PENJELASAN
[/et_pb_text][et_pb_image src=”https://zakat.coachalhakim.com/wp-content/uploads/2020/04/zakat.png” _builder_version=”3.17.6″ border_radii=”on|12px|12px|12px|12px” box_shadow_style=”preset2″ box_shadow_color=”#000000″][/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”3.17.6″]
PENJELASAN
Syara’ telah menganggap emas dan perak sebagai kekayaan yang menyuburkan dan telah disyaratkan sebagai wajib zakat sama ada dalam bentuk mangkuk barangan seni, patung dan sebagainya.
Firman Allah S.W.T yang bermaksud :
“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan
tidak dibelanjakan pada jalan Allah (tidak mengeluarkan Zakat), maka khabarkan kepada mereka dengan balasan azab seksa yang tidak terperi sakitnya (iaitu) pada hari dibakar emas dan perak (dan harta benda itu dalam neraka jahanam lalu diselar dengannya dahi, rusuk serta belakang mereka (sambil dikatakan kepada mereka), inilah apa yang telah kamu simpan untuk diri kamu, oleh itu rasakan (azab dari) apa yang kamu simpan itu.
“(Surah At-Taubah : 34-35)
Islam memandang emas sebagai simbol kekayaan harta yang berharga dan mampu berkembang. Pada masa dahulu emas diguna sebagai wang dalam urusan jual beli. Emas-emas ditempa menjadi kepingan berbentuk syiling (dinar) dan juga dibentuk menjadi barang perhiasan wanita. Oleh sebab keistimewaan yang dimilik oleh emas dan menjadi ukuran kekayaan maka Islam mewajibkan zakat ke atas emas.
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” custom_padding=”0|0px|0|0px|false|false” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_divider divider_weight=”3px” _builder_version=”3.17.6″][/et_pb_divider][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_image src=”https://zakat.coachalhakim.com/wp-content/uploads/2020/04/zakat_emas_simpanan.png” _builder_version=”3.17.6″ border_radii=”on|12px|12px|12px|12px” box_shadow_style=”preset2″ box_shadow_color=”#000000″][/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”3.17.6″]Emas yang tidak dipakai bermaksud emas yang disimpan , tidak digunakan atau dipakai walaupun sekali dalam tempoh setahun sama ada dalam bentuk asal atau dijadikan perhiasan.
Emas yang disimpan adalah emas yang tidak dipakai, iaitu emas yang benar-benar menjadi simpanan dan tidak digunakan sebagai perhiasan walaupun fizikalnya sama seperti emas perhiasan. Ianya termasuk barang kemas yang tidak dipakai kerana sudah rosak atau lama. Ianya juga termasuk barang perhiasan yang dimiliki oleh lelaki sungguhpun pemakaiannya haram disisi syarak. Jika jumlah berat emas yang disimpan itu menyamai atau melebihi nisab 85 gram, serta melepasi tempoh masa 12 bulan atau setahun (cukup haul), maka wajib dikeluarkan zakat keatasnya sebanyak 2.5 peratus (%). Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:
Tiada wajib atas kamu sesuatu pun iaitu pada emas sehingga ada 20 dinar (85 gram) & telah cukup haul wajib padanya setengah dinar. Apa yang lebih dari itu, mengikut kiraan sama.
(HR Abu Dawud)
Pengiraan Zakat Emas yang tidak dipakai ( 85g)
Jumah emas x nisab (RM 188.44 /1 gram) x 2.5%
cth :
100 gram X nisab 188.44 X 2.5%
Jumlah Zakat Perlu Dibayar = RM 471.10
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” custom_padding=”0|0px|0|0px|false|false” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_divider divider_weight=”3px” _builder_version=”3.17.6″][/et_pb_divider][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_image src=”https://zakat.coachalhakim.com/wp-content/uploads/2020/04/zakat-emas-dipakai.png” _builder_version=”3.17.6″ border_radii=”on|12px|12px|12px|12px” box_shadow_style=”preset2″ box_shadow_color=”#000000″][/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”3.17.6″]Emas sama ada dipakai (sebagai perhiasan yang halal) sekali-sekala atau berterusan dalam tempoh setahun tidak wajib dikeluarkan zakat ke atasnya melainkan , jika ia melebihi uruf ( tidak termasuk batu permata atau seumpamanya).
**Catatan: Uruf adalah had pemakaian setempat yang dibenarkan dan kadar uruf berbeza mengikut negeri.
Uruf Negeri Terengganu Darul Iman = 850g
Hukum asal sebarang bentuk pemakaian tidak diwajibkan zakat. Dengan dijadikan emas sebagai barang perhiasan dan kegunaan peribadi, emas berkenaan tidak lagi bersifat subur dan berkembang. Namun barang perhiasan tetap diwajibkan zakat sekiranya pemakaiannya terlalu banyak sehingga berlebihan dan melampaui kadar yang biasa (uruf) dipakai. Apa yang berlebihan dengan adat dan kebiasaan adalah dilarang atau tidak digalakkan oleh syariah. Yusuf al-Qaradawi menyebut perhiasan wanita yang diperbuat selain emas dan perak, seperti mutiara, berlian dan batu berharga dikecualikan zakat, kerana ia dikhaskan untuk kegunaan peribadi dan tidak dianggap sebagai aset yang berkembang.
Pengiraan zakat Emas yang dipakai (Lebihan 85g)
(Jumah emas – uruf 850g) x nisab (RM 188.44 /1 gram) x 2.5%
cth :
100 gram – 850g (uruf) x nisab RM188.44 x 2.5%
Jumlah zakat perlu dibayar RM706.65
Ijma ulama’ telah menetapkan nisab zakat perak sebanyak lima auqiyah bersamaan 40 dirham (5 x 40 = 200 dirham) (595 gram)
[ satu auqiyah = 119gram]
Logam perak (silver) merupakan logam yang berharga dan berguna. Pada masa dahulu, perak telah digunakan sebagai alat tukaran (wang) dalam urusan jual beli. Masyarakat arab menggunakan logam perak (dirham) sebagai medium matawang utama disamping emas (dinar) dalam sistem ekonomi mereka.
Walaupun kegunaan perak pada zaman moden telah berubah berbanding zaman dahulu, namun fizikalnya yang masih kekal sebagai alat simpanan nilai dan simbol kekayaan seseorang. Justeru kewajipan syariat zakat ke atas perak kekal termaktub dan seharusnya ditunaikan oleh orang Islam apabila memenuhi syarat-syaratnya. Zakat yang dikenakan ke atas perak termasuklah yang berbentuk :
- Syiling perak
- Jongkong perak
- Perkakasan dibuat daripada perak
- Barang perhiasan dibuat daripada perak
- Barang kemas perak dan sebagainya
DALIL ZAKAT PERAK
Allah SWT telah mewajibkan zakat ke atas perak melalui ayat dalam Al-Quran yang bermaksud:
Dan (ingatlah) orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak membelanjakannya pada jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan (balasan) azab seksa yang tidak terperi sakitnya. (Iaitu) pada hari dibakar emas perak (dan harta benda) itu dalam neraka jahanam, lalu diselar dengannya dahi mereka, dan rusuk mereka, serta belakang mereka (sambil dikatakan kepada mereka): ?Inilah apa yang telah kamu simpan untuk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah (azab dari) apa yang kamu simpan itu
[Surah At-Taubah(9): 34-35]
NISAB DAN HAUL ZAKAT PERAK
Nisab dan haul dijelaskan dalam hadis Rasulullah SAW berikut yang bermaksud:
Diriwayatkan oleh Abu Sa`id Al-Khudri, Rasulullah SAW bersabda: Tidak ada zakat pada kurang dari lima ekor unta, tidak ada zakat pada yang kurang dari lima uqiyah (perak) (5 uqiyah = 200 dirham), dan tidak ada zakat pada yang kurang dari lima awsuq (gandum).(HR Bukhari)
Hadis Rasulullah SAW iaitu yang bermaksud: Diriwayatkan dari Ibn Umar RA, Rasulullah SAW bersabda: ?Sesiapa yang memperolehi kekayaan, maka tidak ada zakat padanya sehingga Haul telah berlalu semasa ia sedang miliknya.(HR Tirmizi)
Berpandukan hadis yang pertama, nisab zakat perak ialah 200 dirham. Menurut Dr. Yusuf Al-Qaradawi, fuqaha telah bersetuju bahawa 200 dirham adalah bersamaan 595 gram. Logam perak yang ditempa kepada bentuk-bentuk lain seperti perkakasan, barang perhiasan, barang kemas tetap bersandarkan beratnya setelah pemilikannya melebihi nisab 595 gram. Manakala hadis kedua telah menjelaskan ketetapan haul didalam zakat perak.
iii) Pengiraan Zakat Perak
(Jumah Perak – uruf 850g) x nisab (RM 188.44 /1 gram) x 2.5%
cth:
1000 gram – 850g (uruf) x nisab Perak RM2.00/g x 2.5%
Jumlah zakat perlu dibayar RM587.00
Emas fizikal yang dimiliki lazimnya diniatkan sebagai pelaburan untuk mendapatkan keuntungan. Biasanya emas ini berbentuk syiling, jongkong, bar dan wafer. Wajib dizakatkan sekiranya berat emas menyamai atau melebihi nisab 85 gram.Sebagai contoh, jumlah emas yang dimiliki diniatkan untuk pelaburan adalah sebanyak 400 gram maka:
Zakat Emas (pelaburan/perniagaan)
= Berat Emas x Harga Semasa x 2.5%
= 400 gm x RM140 (contoh) x 2.5%
= RM1,400
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” custom_padding=”0|0px|0|0px|false|false” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_divider divider_weight=”3px” _builder_version=”3.17.6″][/et_pb_divider][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_image src=”https://zakat.coachalhakim.com/wp-content/uploads/2020/04/zakat-emas-passbook.png” _builder_version=”3.17.6″ border_radii=”on|12px|12px|12px|12px” box_shadow_style=”preset2″ box_shadow_color=”#000000″][/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”3.17.6″]Terdapat bank menawarkan emas pelaburan berbentuk passbook atau Akaun Simpanan Emas. Akaun ini mencatatkan jumlah simpanan dalam unit gram emas yang dilaburkan. Pelaburan yang patuh syarak ialah fizikal emas itu wujud dan boleh dimiliki oleh pelabur. Wajib dizakatkan sekiranya ada niat pelaburan dan berat emas mencukupi nisab 85 gram.
Jika Emas pelaburan passbook boleh dianggap tidak patuh syarak sekiranya tiada pegangan emas fizikal. Zakat hanya dikenakan ke atas pelaburan pokok sahaja sekiranya jumlahnya melebihi nilai nisab tahunan. Ia dikira mengikut formula Zakat Wang Simpanan.
Sebagai contoh, jika jumlah emas yang dimiliki dalam passbook sebanyak 200 gram maka:
Zakat Emas (pelaburan/perniagaan)
= Berat Emas x Harga Semasa x 2.5%
= 200 gm x RM140 (contoh) x 2.5%
= RM700
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” custom_padding=”0|0px|0|0px|false|false” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_divider divider_weight=”3px” _builder_version=”3.17.6″][/et_pb_divider][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_image src=”https://zakat.coachalhakim.com/wp-content/uploads/2020/04/zakat-emas-maya.png” _builder_version=”3.17.6″ border_radii=”on|12px|12px|12px|12px” box_shadow_style=”preset2″ box_shadow_color=”#000000″][/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”3.17.6″]Emas maya adalah emas yang diniagakan untuk pelaburan secara bukan fizikal. Perniagaan emas maya menggunakan platform elektronik. Pelabur yang mempunyai akaun di broker tertentu boleh membuat arahan belian dan jualan emas dengan harga semasa dipaparkan di platform tetapi tidak boleh menuntut emas fizikal yang dibelinya.
Memandangkan jualbeli emas ini tidak melibatkan emas fizikal maka ia adalah tidak patuh syariah. Zakat hanya dikenakan ke atas pelaburan pokok sekiranya jumlah melebihi kadar nisab tahunan. Ia dikategorikan sebagai bayaran Zakat Wang Simpanan.
Kaedah kiraan Zakat emas pelaburan tidak patuh syarak:
= Pelaburan pokok @ baki terendah x kadar zakat
= RM40,000 (contoh) x 2.5%
= RM1,000
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” custom_padding=”0|0px|0|0px|false|false” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_divider divider_weight=”3px” _builder_version=”3.17.6″][/et_pb_divider][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row make_fullwidth=”on” custom_padding=”27px|0px|74px|0px|false|false” _builder_version=”3.17.6″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.17.6″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_text _builder_version=”3.17.6″ custom_margin=”||0px”]